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上海丧葬服务:丧葬后的习俗:“过七”

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上海丧葬服务:丧葬后的习俗:“过七”
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编辑时间 : 2020-08-03

  上海丧葬服务:丧葬后的习俗:“过七”

  

  在咱们民间传统的丧葬文化中,有着很多的习俗,因地方不同所流传的习俗也不同。

  

  所谓的“过七”不能和“服三”一样的算法。从老人下葬那一天开始算,三天叫“服三”。也只有过了这“服三”孝子们才可以脱掉孝衣、孝巾。

  

  “服三”以后就是“过七”了。所谓的“七”是从老人过世的那一天开始算的,七天为一七数,一直到“进七”,“进七”也就是最后的一个七,第十个“七”数。七天上坟祭一次,七十天上坟十次算是“过七”完毕。

  

  说到过七也有犯七,犯七有犯七的讲究。“犯七”就是说老人过世的日子是初七、十七、二十七。

  

  再有就是下葬后每个七天去上坟烧纸的日子遇到初七、十七、二十七重合的日子,都称谓“犯七”。

  

  犯七,就要破七。如果是老人过世时犯了七,下葬后就要把用纸糊的一个莲花盆安放在坟旁。如果是守七、犯了七、就在犯七这天带上纸糊的莲花盆,把莲花盆安放在坟墓旁。这就叫破七。


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  至所以这样用纸糊的莲花盆破七,是因为在民间流传有这样的说法,“犯七犯八,阎王打它,无处藏身,藏在莲花盆下”。

  

  这“犯七”的破法虽然有点迷信,但也是人们对过世老人的一种孝道心理,免得过世的老人在阴间受罪。

  

  这一七,二七,四七、五七、六七、七七、八七、九七、到进七,这每个七天的日子,当子女的都要穿上孝衣、孝鞋、扎上孝巾,带上水果等之类的供品去坟前烧纸祭奠。

  

  唯有三七则不然,民间有这种说法“女儿不管三七二十一”。所以,三七的期数时,己出嫁后的女儿就不过来烧纸、祭奠,而是四七及以后的七数才过来上坟,三七就只有孝子去过这个“七”了。

  

  “五七”、是老人下葬后最讲究的日子,即使远在外地的儿女也都要回来。甚至一些成家后的侄女、孙女都要备好供品前来祭奠。

  

  当然,烧纸结束后孝子家要留客吃饭。并表示感谢。在以后的七数里这些不是直属的客人也就不用过来了,以后由孝子孝女过七数到“进七”就行了。

  

  七十天已尽,到此“过七”就算结束,以后的纪念日也就是百日和周年了。 上海丧葬服务


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